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梵文的文法当中很严格的定义，自古以来，梵文的音调有三个，即所谓的： 1.anudatta：重读音的预备音，也就是尖音 2.udatta：重读音，也就是低音 3.svarita：返回轻读，中音，事实...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244948.html
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人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 “南无”读音：“na纳me么”；译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了“皈依”、“礼敬”等词汇，故采用音译。因古今读音之异，当时译为“南无”或 “南模”。 （五）供香 以恭敬轻安的动作燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）； 使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091249204.html
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有机会见了活佛，都要低眉，躬身示敬，因为，读这样的书，知道一个活佛，他的内心世界是怎样的宏大神秘）。读他的文字，就象一个和善老人，在向你展示一幅超越生死的图画。 “般若”两字的正确读音是：Braja（...般若经》，它里边要体现的内容也是一个小宇宙。 “波罗密多”的正确读音是Ba（吧）Ra（日阿）Mu（木）Da（达），意思是“到达彼岸”。它自己在“般若波罗密多心经”这样一个词条里，正好也处在中间强梁的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551267082.html
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禅定、涅槃、六婆罗蜜等。随着佛典传译，还引入了一些普通译词，如刹那、劫等。同时,采用音译的手法, 意味着音译的字或词仍保留梵文或巴利文的读音,于是在翻译过来的汉语佛教典籍中产生了许多难读的字或词（佛教中常用难读字的标准读音附于文后），对汉语的读法产生了重要的影响。
三、丰富了汉语的构词法。佛教典籍的输入，同时也介绍了外来语文的构词法。其中《六离合释》专门讲解了佛教词语的构词方法，主要有六种方法...
曾友和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392056.html
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而之前对日语一窍不通的濮存昕也开始无时无刻的叨唠起了日本话。不仅复读机也成了和他形影不离的伙伴，更是有亲密友人专程乘坐飞机到场为他纠正发音，甚至一着急用中文标起了读音。功夫不负有心人，有了这些...
《中国电影报道》
|濮存昕|一轮明月|弘一法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/111639877.html
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大惊失色，汗流浃背，深信业力不可思议，跪在佛像前叩头忏悔。乃说一偈曰：
“一袭衲衣一张皮，四锭元宝四个蹄； 若非老僧定力深，即为施主作马儿（读音为泥）。”
说罢，将衲衣白银归还居士，一...
了悟子
|贪婪|因果|破戒|人身|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/08374017631.html
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常读（gé格），也有读（gě舸）音。 斡：读音为（wò卧）。 啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。 忒：读（tè特）。 喏：读（nuò诺）。有的...
佚名
|观音|观世音|六字大明咒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10521332934.html
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爷云。好得。一夜引至巨室。穿窬(读音yu二声，门边小洞)入宅。开柜乃教儿子入其中取衣帛。儿才入柜。爷便闭却复锁了。故于听上扣打令其家惊觉。乃先寻穿窬而去。其家人即时起来。点火烛之知有贼。但已去了其贼儿...
明一法师
|体验|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13232337699.html
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我国如此，日本亦然，是对崇奉者至为关怀的一尊大菩萨。关於这一点，从『准提咒』弘传之历久不衰，可见一般。现将本咒介绍如下（古来相传的读法，随著我国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上罗马字读音...
佚名
|圣诞|准提菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09375037980.html
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译皈依,或敬礼.,即薄伽梵,世尊之义.,即药师.,即琉璃光.,即如来.,译应,即应供.,译正等正觉.故连合之,即.
乃是即说咒曰之义.自唵至莎诃,方是药师咒之正文
字应读音咒为总持,为总持之总持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351744718.html